Если дьявол дал тебе деньги и подсказал, как их тратить, кто виноват в том, во что ты превратился? Удобно ответить, что дьявол. «Скорбь Сатаны» отвечает иначе: Лючио ни разу ничего не делает за Джеффри. Он только предлагает, а решения Джеффри принимает сам.
Если присмотреться, Лючио почти ничего не навязывает. Предлагает купить Уиллоусмир – Джеффри тут же соглашается. Предлагает подкупить критика – Джеффри принимает это как обычное дело. Говорит, что Сибилла продается, – Джеффри ее покупает. А анонимную рецензию на книгу Мейвис Джеффри вообще пишет сам, из зависти, и Лючио потом его за нее упрекает.
По-настоящему помимо воли Джеффри случилось только одно: деньги пришли к нему по наследству. Все остальное – как потратить, с кем дружить, на ком жениться – он решал сам.
С Сибиллой так же. Лючио отказывает ей и ломает кинжал, которым она грозит себе. Яд она принимает сама. А Мейвис, которой он предлагает все на свете, просто отказывается, и он отступает. Сила Лючио целиком зависит от согласия человека.
В последнем разговоре Лючио объясняет, почему оказался рядом с Джеффри. Он был обязан ему служить, потому что Джеффри сам принял его как спутника. А те силы, что правят мирами, видят в Джеффри законченного эгоиста: и богатство, и брак, и книга – все служило ему самому, а не Богу.
Приговор жесткий, но справедливый. Лючио приходит не к каждому, а к тому, кто его зовет. Он сам говорит, что является людям таким, каким они ожидают его увидеть, и что облик ему дают эгоистичные пороки мира. Дьявол здесь – не внешняя сила, а продолжение того, что уже есть в человеке.
Хорошо это видно и на Сибилле. Ее воспитали так, что выбор у нее был очень узким, и все же в решающий момент она выбирает сама: брак без любви, страсть к Лючио, яд. Корелли объясняет, как ее испортили, но ответственности с нее не снимает. И это честно: обстоятельства могут сузить свободу, но не отменяют ее совсем.
И Мейвис, самая твердая героиня, не защищена от выбора заранее. Лючио пробует ее всерьез, и она каждый раз заново решает отказаться. Свобода в книге не дается раз и навсегда, ее приходится подтверждать в каждой новой ситуации.
Важнее всего для этой темы развязка. Среди льдов Джеффри в последний раз предоставлен выбор, и он отвергает себя прежнего и говорит, что выбирает Бога. Никто не делает этот выбор за него, ни Лючио, ни Мейвис. И даже здесь выбор не бесплатен: Джеффри теряет все деньги.
Корелли последовательна. Кто сам решил пасть, тот сам может решить и подняться. Это обратная сторона ответственности: раз виноват ты, то и спастись можешь только ты.
Соблазн не создает в человеке новых желаний, он только дает исполнить старые. Зависть, обида, жажда признания были у Джеффри еще до встречи с Лючио. Лючио просто снял с них ограничения. В этом смысле деньги и дьявол в книге работают одинаково: они не меняют человека, а показывают, какой он, когда ему ничего не мешает. Отсюда и связь с главной темой: результат, полученный даром, не снимает вопроса, каким ты стал по пути.
Виноват в «Скорби Сатаны» не Лючио, а Джеффри. Дьявол здесь предлагает, но никогда не решает за человека. Свобода у Корелли не в том, чтобы не встретить соблазна, а в том, что право сказать «нет» остается всегда.